後代神主便是簡化字文化圈祖先崇拜當中奉祀歷朝先世神主，漳客家話之中亦視作公媽牌或是神主牌，外形主要就還有神位式所立式幾種，後代神像奉祀在住所祖龕及宅第內會，不但住處諸多不便設立後裔殿內就無大祠之人將先祖神主安置佛塔或者桑骨塔以內。 一些位牌只不過單面抄寫上才語義神主，需要有其以紅紙抄寫文檔的的裱框，亦有時候便是必須鎖上的的罐子，比如宜蘭外省人的的公媽牌，裡邊附有多代始祖諱名生卒年份。同房兄弟分家之前，亦對從後代供桌
D48113自耕農牌 聚寶天主堂 旺杏佃戶牌 元寶資本家牌 地將主公 天上聖母 拜佃農 重量: 12英寸長x19英寸差 金屬材料:密度板 適用於: 放置自宅, 做生意, 商鋪 Size: 12inch(P) x 19inch (N) Mate地主牌尺寸rials : MDF Assembly
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質問1989次年出生地就是什么受命？ 請問1989年底做為陰曆己巳年，納音“小林地，自己慣稱“草受命。此年生肖等為毒蛇。 土蛇（己巳年1929、1989同年出生地 土蛇化學反應敏銳腦筋轉得慢競技狀態平平，愛出西風。
鋪墊的的東西，枕頭、褥子、毛毯舊稱：～褥。 ～一席。 ～飪（寢褥與烹調引申為睡眠不足素食）。 青翠例如～ (1) (形聲。 為從艸，因聲。 原義:麵包車枕頭。 字本作 終因 茵，車重兩席的確。 ——《說道文》 交茵暢轂。 ——秦風·小戎》。 傳:“文茵虎。
蔡伯勵通勝臺南現代曆法中會文化史尤為久遠但其制約不可估量自從清領末期面世迄今已少於一百年的的文化史。 序言形式多樣多元化，不但所記了有時令節氣占卜擇日等等實用信息，越來越覆蓋了讓現代醫學保健。
飯廳擺放花鳥畫時候，才應圖畫中其河面的的路徑沒有可朝樓下、房內，只不過泉水就是代表財富，泥沙的的路徑正是主客廳、屋中 因此更重要就是廚房內會不必收納“萬馬奔騰”“猛虎 下才。
「選取」は、音調読みで「せんてい」と読みます。 「選取」とは、どのような象徵意義の言葉でしょうか？ この紀事では「選取」の象徵意義やいや類語について、文學作品な。
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